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前些日子，我专程到桔林乡后洋村，“奔现”张天福先生的祖厝——砖坪下厝。
这是一栋建造于清朝同治年间的农村四合院，已历经150年风雨，至今岿然立于山间。
桔林乡文化站的刘小光老师为我们现场讲解。古厝“隐藏”在一个半山深谷的东面山坡下，后山高耸。刘老师说，这座房子位于飞凤来翔的地形上，背后主峰是拱着的凤身，两侧屏风一样的次峰则是凤翅，凤颈下探，准备停栖的样子，老房子就建在凤头上。经此指点，果然十分形象。刘老师用激光笔打着老厝两侧外墙上悬空挂着的木阁楼说，这左右吊楼作凤翅的象征，以应合风水内涵。
这是桔林乡张姓的祖厝，也是茶学界泰斗、百岁茶人张天福祖居，但并没有以建房者或名人命名，而是因位居全村办公共事务的一个大砖坪下侧，简朴地叫作“砖坪下厝”。古厝占地面积达1575平方米，建筑整体为典型的四合院模式，包括一前埕（户外平地），一前庭（天井及两侧通廊），一正栋（前后厅及厢房），一后院（后天井及两侧闺阁），两吊楼（院墙外侧上段悬空阁楼），典型的闽派建筑风格，大到建筑结构，小到雕刻细节，都保持相对完整，呈现出宏伟端庄，古朴典雅的景象。
步入老厝前埕，刘老师就开始如数家珍。他从入户的虎头门正下方五级台阶开始介绍，为什么采用单数（传统文化中，单数象征男性），并突出讲解了大门外墙处左右两边斑驳的门联：宴重琼林世泽长，书成玉海家声远。它们既蕴含着福宅主人对未来的深切祈盼，且作为子孙们的字辈排列。充分揭示了建房者的别具匠心，处处融入文化讲究。
大门青砖砌就，拱顶造型，十分厚重气派，配有厚重的实木门扉，具有防御的实用功能。外门框两侧腰线处各镶嵌一个石构件，是安装格栅门的上轴臼，其上端分别雕刻着佛手瓜与葫芦，荔枝和乌龟的造型，寓示门纳平安福禄，喜迎吉祥遐龄。推开大门后，刘老师着重给我们介绍了门龙（固定大门的上横框）及刻成鲤鱼形状的门龙针（钉住门龙的木构件），寓示年年有余及鱼跃龙门。二重门（屏风门）只留下一个框，框柱则用两块很违和的红砖支撑。刘老师遗憾地说，原先的柱础十分精美，被人用千斤顶撑起来偷走了。宅主人就用砖块将就着垫一垫。天井居中，连接屏风门与上厅堂台阶的青石甬道，则是用上凸的青石板铺就，形同龟甲脊，除了寓意龟寿延年，也是便于排水、冲刷泥沙，保证内院干燥保洁。
当我们驻足于厅堂，刘老师的讲解就细致而丰富了。他指着四面的屋瓦斜坡，告诉我们雨天里，四侧屋面的水就往天井汇集，是为“四水归堂”，即常说的肥水不外流，象征纳水纳财，家享富有。马头墙由中间往两侧一垛更比一垛高，象征一代更比一代好。马头墙侧面的砖雕与彩塑，自建房到现在，均保留完好，当时使用的颜料全为矿物质，至今鲜艳。天井侧廊屋面与正栋檐下有高低差，便左右各设一垛精美的女儿墙，防止雨水飞溅到地面。这里的女儿墙中间镂空出一道空格，以增加采光和透气，墙表浮雕吉祥人物。正厅压廊的是几条丈余长的青石板，想来这种巨型条石，从开凿到运输，都极为不易吧？偏偏体现着房主的财力与气派呢！
与压廊石对应的屋檐下，安装着细长圆形帘木，用于悬挂布帘，盛夏之季，可挡夕照的酷热，可见当年主人对生活品质十分讲究。帘木上方供着一根方形尺木（俗称“丈歌”）用歌谣的形式刻录着整座房的结构图和尺寸，既是整栋房子的密码备案，又是木工师傅的象征，要恭敬保存，一旦什么部位毁损，可以据此修复。
关于厅堂，更是处处玄机了。光两侧7对厅柱的石础，就造型各异，上面的花纹与浮雕，都不带重复的。刘老师说，以前建大宅院，用工庞大，石匠、木匠，要先开工三年，把重要构件打造出来，才开始正式建房，这样主体与重要构件安装才可以同步展开，确保在一定时限内把房子搭起来。至于精雕细琢处，更是长年累月，边建设边完善，动辄十几年、几十年。
正栋两侧，是各房、各辈人的住室了，因为一层房子接地，为了避免潮湿，要铺上木地板，这样室内地面就比厅堂实地高出几十厘米，入室就要踩一级台阶。前头房屋门口排着长方体单级石阶，后侧门口则是半月形的，方的象征男性，弧形的象征女性，这样男性女性区分明显，客人来了就不会轻易走错，从而引发礼仪之争。这些精美的独立石阶与柱础倒没有被破坏或流失，许是与它们十足的分量有关，倒是幸事。
厅堂正中，排放着一张古朴的长案，这是供桌了。桌面为厚实的珍贵实木，支撑着它的是镶嵌着吉祥“卍”字纹的边柜，呈现出贵重庄严的氛围。刘老师反复强调，不要拍照展示，不要细说材质，传播出去了，就怕被有心人“惦记”。这实则也是一个两难的处境，一方面需要被活化，一方面保护力度又跟不上。
正厅背面的后厅，则较为阴暗，这是为主办丧事的场所，显得一股子神圣又隐晦的气息。后厅朝后又延伸出了后院，两侧厢房与后面的山墙，围合出了一个独立的空间，典型的“四角天空”。厢房一楼为厨房、餐厅等功能房。二楼是小姐闺阁，临天井侧为走廊，以休闲的长排靠背椅为凭栏，名曰“美人靠”，乃未出阁女孩们平日赏景活动的场所，内侧是她们的闺房。虽说闺阁有楼梯通到厅堂，但平时仅供女佣与女教导上下，五岁以上的男性均不能涉足，女孩子们也仅有出嫁之日，才可以从中走下来。以前女生被保护与禁锢之严，实是今人所难想象的。后山墙特别高大，居中醒目地浮雕一本书册图案，极为明显地激励勤学上进。但已在岁月的侵蚀之下，剥落近半，只依稀地烙印着悠久的耕读传承。
这座古厝，被赋予鲜明的“福”内涵，最突出的元素是长寿和富贵。时下其子孙，90高龄及百岁以上的仍有数人，从此走出的历代官员、学者均多。最具有综合性与代表性的当为张天福先生。身为福建当代茶界泰斗的他，虽说并非出生于此地，但他的生父却是在此出生并成长。老先生百岁之时，还特意回祖宅宴请父老乡亲，并叮嘱妻子，在他过世后仍要时常回来走动，保持与老家的密切联系。由此，它作为张天福祖厝更加闻名遐迩。
我凝视着这宏伟而又古老的建筑，感觉它像一位充满故事的老人，也正在凝视着我，凝视着世间，无声地倾诉着无限话语。顺着它的目光，我似乎明了它要告诉我们的一切。其中有传承的力量和意义。一幢百年老宅，从建设时候的精心规划与打造，就承载了一代人的无尽心思和心血，他们把所有的理想、愿景和追求都揉入其间，融入生活，揉入传承，一天天，一年年，一代代，认真严谨地落实下来，经世不衰，让家庭保持繁盛。
它也在告诉我们，家族荣耀的塑造与珍惜。它本身就是家族兴旺的里程碑，深宅大院，富甲一方，耕读不辍，世代成器，福泽绵延，累世繁华，成为当地的传奇与地标。当然，它也在倾诉世道的沧桑，历史曲折蜿蜒，人事起起落落，老宅从规整肃穆，到老化损伤；从人气蒸蒸，到人去楼空；从精雕细琢，到人为偷窃凋敝；从豪门大宅，到冷清落寞，似被历史的滚滚车轮碾轧的面目全非。时代大势变动，人性复杂交织，它洞见般呈现一切。
它也凝望着远方。旧为私宅深院，如今却成为乡村名片与景致，容许我们走进、深究、解读。亦如孤独者人，喜欢有人到访，喜欢听取与诉说一生见闻。我们就盘桓在它身侧，叩问一步一景的历史细节，聆听每一段时光的故事，探讨它的前世今生与明天命运。它虽老迈之姿，却依然盼望什么时候燕雀归来，什么时候能人流潮起，什么时候能荣光再发，什么时候能旧貌新颜，什么时候活力重焕。
都说建筑是凝固的艺术，习近平总书记在《〈福州古厝〉序》中更是深度点明：“古建筑是科技文化知识与艺术的结合体，古建筑也是历史载体。”“保护好古建筑、保护好文物就是保存历史，保存城市的文脉，保存历史文化名城无形的优良传统。”这些精辟而迫切的话语，都能够在一幢张家古厝里一一印证并读懂，并让我们不断深思与反省，从而油然涌起一股责任感和动力。可我们轻轻地脚印，能不能在不断重复中变得清晰有力，还是如落过此地的粉尘，随风而去？一切只能留待时间，留待乡村振兴的一股又一股春风来揭晓。
梅邑探古
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