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默认我们常把“老房子”称为“古厝”。古厝有魂，虽无声，却能向后人道出优良的家风家训。位于金沙镇下林村西林墘的古民居“卜兴坊”，为乡绅黄光昌偕其侄诗銈共同于清光绪二十九年（1903年）建成，系土木结构，三落透后，由倒座（回照）、正座、后座、两洋楼（兔耳）等构成，占地面积3685平方米。先辈为古厝取名卜兴坊，寓意是上天赐予的人丁兴旺、家业兴隆、人文兴盛的居所。
卜兴坊一直延续着中华传统家族文化，虽历经百年岁月洗礼有些沧桑，但其古韵古味至今仍不失魅力。走进卜兴坊，迎面扑来的是古朴典雅、厚重浓郁的文化气息，“卜兴坊家训”悬挂厅堂，“卜兴坊展室”引人注目。其传世的家训家风，为每个时代都注入不竭的精神力量，也是黄氏家族瓜瓞绵长、人才辈出的智慧。
勤俭持家
黄光昌及其子侄辛勤劳动，艰苦创业，勤俭治家，且族人多精通医术，耕稼与经商结合，富有经商才能，早年间从事木材贩运等生意，善于经营，家道日隆，田产颇丰，鼎盛时在福州三宝街设有商号，积攒了一定的财力物力，遂建造了卜兴坊大厝。他深知勤俭兴家，奢懒败家之道，一个家族之所以能够兴盛，往往是因为力行勤俭之美德；而之所以衰败，往往是由于兴起奢懒之歪风。虽家大业大，若子孙懒惰散漫、挥霍无度，败亡也只在朝夕之间。勤俭是传给子孙的最好家风，故立训强调“勤劳节俭，持家兴业”，当时每年开支都有限额，且由当家人统一分配。恒念创业维艰、守成不易，族中之人，不论男女老幼，无论婚娶、生日酒宴或死后丧葬，不许大操大办、铺张浪费。为弘扬古厝文化遗产，留住乡愁记忆，卜兴坊后人念祖先伟业，精心保护祖屋，先后两次对古厝进行修缮维护，使古厝至今基本完好无损。
和顺齐家
家庭和谐是家族兴旺传世的基础。卜兴坊家训倡导“和顺齐家，敬让宽恕”，提醒后人懂得只有家庭家族有序和谐，子孙贤德，兄弟和睦，夫妻同心，才能家族兴盛，人财两旺；希望子孙安分守己，讲究“做人做事，知行合一”，“士农工商，自立有为”；即使在事业鼎盛时期，也要保持平和心态，戒骄戒躁，注意谦让，谨守本分，不无事生非，就不会自生烦恼。不过分苛求富贵，把日子过踏实。
黄氏子孙传承践行“和为贵，居之安”家风，一家有事，家家出力；一家成功，惠及家族。长期以来，每年秋季必择吉日按房轮流做东，祭扫祖墓，既行尊祖之礼，又成家族成员团聚之实。在古厝大家都讲求一个“和”字，凡事能退就退一步，大度包容，虽然各家人生活在一个屋檐下，却几乎没有发生过兄弟反目、婆媳不和、妯娌交恶等事情。
教育兴家
“励志成才，读书至要。格物致知，奋勉有恒”是卜兴坊家训重要内容之一。古厝历来兴文重学，作为名门望族，文化底蕴深厚，人才辈出。族谱记载光昌公之父、名中医开扬公事迹，称其“子辈孙曹皆互游泮水，或食廪天家，或登明经，功名踵起”。当年在厅梁上挂有“会元”“文魁”等彰显科举功名的牌匾。
卜兴坊悬挂着厅堂一副对联：“秉祖宗教导须行仁德处世，勉儿孙立志要读诗书传家”。道出了先辈立身处世，崇文重教，激励后人勤耕书海。百年来，厝内子孙遵循祖训，重教兴文。光昌公之子黄诗錂（字吉孙）饱读诗书，既为族之望人，又是地方知名乡绅，一生热心公益，曾出面集巨资创建金沙云龙书院。新中国成立以来，卜兴坊子孙不乏后起之秀，他们大多活跃在省内外高校、医疗卫生等战线，成为学科的带头人和领导者；有的博弈于商海，干出了一番事业。
坚忍传家
光昌公原居住偏僻山区的城门村，出行不便，且苦于常遭匪患骚扰。为子孙后辈计，光昌公与其侄共同选定下林村西林墘买地建房。当年一个外姓在异地建房并非易事，在西林墘建一座大厝更是诸事繁杂，困难重重，非多谋善断、坚忍卓绝之人所不能为。西林墘地处半山坡，建筑木材均来自城门、尤溪汤川等高山原始森林，垒砌洋楼基础的大石取自溪里。大门的厚石板构筑、正厅堂廊檐三块宽阔的长石板等，在当时施工条件下，交通不便，运输困难，所用各种大量建材自下而上如何运送，简直就是一个谜。这说明先辈认定要做一件事，即使没有条件，他们也会创造条件去干。
彼时当地有人见外人在此建房，竟以风水关系为由横加阻挠建设。先辈待人谦诚，做事执着，采取各种措施与当地人沟通，极力化解矛盾。为使工程顺利进行，在正座上梁扶扇之日，在工匠们备好全部材料部件的同时，邀请许多族亲前来保护施工，赶在一日之间全部完成正座木扇梁柱架构，防止有人阻挠而发生意外。先辈在卜兴坊建成安家立业后，谨记“施惠无念，受恩莫忘”家训，与人为善，广做善事，乐于助人，并发挥医术精湛优势，为乡间邻里治病施医，为民众解除病痛，不求索取，一视同仁。后来，卜兴坊人不但与当地群众交往热络，建立了良好的关系，还赢得邑人赞誉不断。
百年老宅承载着家族的深厚文脉与智慧之光。随着时代变迁，卜兴坊后代因工作、生活先后都外迁各处居住，但子孙们始终对老宅有着不舍的情怀，他们将祖训家风谨记于心，承前启后，让中华文化家族精神得以延续。
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