乐乐乐

音乐的声音规律而和谐，听之悦耳、舒心，赢得了世人的喜爱。早在古代，我们的祖先就创造出各种乐器，探讨出：宫、商、角、徽、羽五个音级（即简谱中的12356）供人弹奏，取乐。后来随着音乐水平的提升，遂又拓展了“凡、乙”两个音域，变成了七个音级的“工尺谱”：上、尺、工、凡、六、五、乙即简谱中的1234567使音乐更加完善柔婉。

民族的乐器种类丰富多采，拉奏的有各种胡琴，弹拨的有琵琶、古筝、三弦、月琴、吹奏的有笙、唢、箫、笛等。它们通称为民族乐器，发出的声响雅称为丝竹之音。

在这些乐器中，二胡和笛子是最受大众欢迎的，因而它俩也较为普及与深入。即使是那穷乡僻壤的山区，普通的农舍也常传出动听的丝竹音来。这是村民劳作之余的闲暇插曲。生活中有着这么个插曲，不知给他们增加了多少乐趣啊！

抗战时期，为防备日机空袭，政府在家乡设置个“防空哨”。派了一位城里人来哨所镇守，一有飞机声响，马上用电话向上报警。当时设有雷达，飞机的飞速很慢，那土办法还真管用。他单枪匹马来到这偏远的山村，人地生疏，一个人住在一幢土楼里，可是人们从没听他说过么“冷落”与“寂寞”。原来他随身带来了两件法宝——一把二胡、一根笛子。在那茶余、饭后亦或睡前，可以随心所欲，拿起乐器一耍，便有委婉柔和的声音陪伴，什么孤魔寂怪早已逃之夭夭，涌现出心旷神怡，无限欢畅。

土楼锁不住那丝竹声音，它竟顽强地从窗口跨越，飞向四方，不知招引了多少人驻足、侧耳，更有爱好者便循着乐音寻来，成了不速之客，登上土楼与其协奏。几番切磋琢磨竟成了知交，这以乐会友又给人增加了不少欢乐。

一群小伙子是这个土楼的常客，开头他们还很循规蹈矩，静立一旁，观看其拉奏手势，欣赏那美妙的乐音。日子一久，这帮小伙子就按捺不住自己发痒的手、嘴，见搁置着的乐器，不是拿起二胡拉拉，便是拈起笛子吹吹。一来二去的摆弄，竟然能奏出简易的旋律韵味来。

城里人看到这帮小伙子，爱好音乐的情境，打动了他传授民乐技艺的热情。他倡议小伙子们一起来学习一首“鼓板伬”。年青人听了他这一启发，欣喜若狂，回家即向父母禀告这个意图。家长们欣然点头允诺这人人喜爱的娱乐活动。大家集了资，立即购买了一套锣鼓琴笛等器材，兴高采烈地学了起来。

工夫不负有心人，经过一段时间废寝忘食的磨练，那首鼓板伬终于出台了，元宵期间在大庭广众中展示了一番，获得了好评，那次欢乐的情景均久久深藏在记忆中。

有了演奏基础，其兴味也越来越浓，他们到处搜集好听的曲子。什么闽剧、越剧、黄梅戏的曲调，还有影视歌曲……都是他们日常练习的题材。随着演奏技巧的熟练，“把位”的准确，又进一步去尝试二胡的独奏曲。《赛马》《江河水》《二泉映月》《空山鸟语》《山村变了样》……都来了个试探。虽拉得不怎么好，却换来了怡然自得的感受。

在演奏音乐中，大家有个共同的体会，那就是要做到：目视乐谱、耳听乐音、手指弹奏、脚按节拍，全神贯注，忘乎所以，才能确切无误这“忘乎所以”的境界，才是“自取其乐”的最佳选择。

爱好音乐，得来了快乐——乐乐乐确是真谛。