生在福中

福建福，一身福，福一生。

生为福建福州人，天生对“福”亲近、亲切。“福建”系从福州与建州各取一字组合而得，却也巧妙地构成了“幸福要靠建设”的含义。我们都特别懂得“幸福都是奋斗出来的”道理，爱拼会赢、犁耙务搏（福州话，勤劳致富的意思）都是我们渗到骨子里的理念，也是大家共同执着的追求。知福、讲福、求福、享福、惜福、共福，是我们一以贯之的梦想与行动。

我们的福与生俱来。福建山水皆福，她水陆兼备，地形多样，气候宜人，生态独好，物产丰富。亚热带海洋性季风区的得天独厚，让我们纵享这里的一切美好。武夷山是我们脊梁里的风骨，独具山奇水秀和茶乡茶韵的风采；闽江流淌着 “争其滔滔不绝”的血气，沟通着我们与东海和世界的声息；漫长的海岸线风景独好，如鼓的潮声既鼓舞人们意气风发，又挑动大家爱乡重亲的情弦。独木成林的榕树蔚为壮观，不借土壤可生根，直面风雨更参天。它们以宏伟的树荫点缀大地，给我们遮凉庇护；以坚韧的生命力告诉我们要落地生根，志存高远。茉莉与茶结合出高雅的香气，隐喻着君子之风：奉客庄敬，一盏晨昏。包含着知时节、守火候、掌温凉、调浓淡、雅谈吐，构筑的恰是“闽江边口是我家，土墙木扇青屋瓦。君若有闲来吃茶，门前一田茉莉花”的美好福境。水仙花则把南方打扮得清雅芬芳，漳州圆山下连畴的花田，涵养着出淤泥而不染的圣洁，还温蕴着凌清波而天香的玉韵，原来地气与仙气可以这样对接，优雅与浓郁能够无隙融合。如此的山水物华，塑造着我们的骨肉血脉，赋予了我们秉性气质。福建人，常都知山水、爱园林、惜花草，能弄潮、勇登攀、长义气。我们讲茶艺、唱闽剧、哼俚曲，我们也是海滨邹鲁。三坊七巷里，状元几许，名人如星，有“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”的温婉；亦有《小桔灯》里的柔光；林文忠公祠里，则有着不屈的民族脊梁，放眼世界，有浩然正气的远见和铁血；鼓山之上，摩崖题刻着许多文化和故事，还有交往世界的“洋乡愁”；森林公园里四季繁华着生机奥妙；马尾罗星塔千年都亮着出海的振奋和归航的欢欣；三大禅林的钟声修心又醒世。除福州外，泉州、漳州、长汀也都是这样底蕴丰富的国家级历史文化名城。我们福建，正是这样用“福”铺着阶梯，供人们一步一步上行，用福积累着文明，把自己一点一点提升。这是我们一出生就拥有，就融入的环境与氛围，让我们自起点就行进在“福”途之中。

我们的福与身俱在。“福”是环绕我们的一切美好，但都要通过“身”的体验才能呈现价值。家庭能安稳，生命无危险，身上无痛苦，是根本的“身”之福，由是我们说“平安是福”。福建是兑现这一理想的乐土，她“派江吻海，山水相依”，是造化给出的钟灵宝地，总体上风调雨顺，民生丰裕；历史上亦少战乱，世多安宁，如此很适宜于安身立命。福建多山，也就多山村，但雨量丰沛，哪怕是没有大江流过的地方，大小盆地，都有良田，可耕可居；福建亦有平原，发达的水系，常在各条河流的中下游“安排”广袤平地，给我们安放城市和肥沃田园。难得的是，她以地理区位的特殊，挣来了历代“兵家不争之地”的优待，也从而成为乱世中原族群南移的重要目的地。从“衣冠南渡”至晋江，到“十八姓从王（王审知）”到福州，再到后来的一系列“南安”式的人口大迁徙，证明着福建一直是人们“安身立命”的好地方。现在的福建，是全国首位的生态省份，有福之州更是位列最宜居城市行首，还成为国内第一个全球可持续发展城市奖的得主。如此福建，视为“花果洞天”，福乐之地，不亦恰当吗？

我们一直与福共栖。择福地，造福宅，与福居，是我们长期的安居梦。且随央视《古厝里的中国》栏目的镜头到闽清县看看“全国单体最大的古民居”宏琳厝，这幢占地17800多平方米的清乾隆早期的建筑，很能代表我们对栖息之福的追求。气势恢宏又四平八稳的建筑群，666间房屋寓示着诸事大顺，处处植入的福元素透露着人们朴素的愿望。入户巍峨的虎头门，谐音为“福头门”“福”字当头，开门迎福，进门享福，切切实实把福讲到“家”了。建筑第二进，尤其是其大厅，更是集众福于一体：两扇大门居中刻着福禄二字，厅两侧的旧时收租房窗格间满是字体各异的“福”图案，厅堂供桌居中也刻着一个大福字，“梅开五福”大匾高悬于横梁之上，“福”字匾、蝠图案装饰于后厅侧门。这些“福”，有清晰、有隐喻，有庄严、有谐趣，但皆体现了人们与福同栖的价值追求。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？千年遗梦，在福建有了美好的兑现，并且成为全国脱贫攻坚的一个重要措施。我们这儿是“搬迁造福”的先行实践地。由政府牵头，帮助贫困人群实现了安居梦，如船民上岸，偏远村、地质灾害点整体搬迁，破旧棚屋区改造等，各类贫困人群和住房困难户均得到了妥善的安置。自此幸福有了更好的载体，家安、心安、福安，正是我们“造福”“践福”的一幅福图长卷。

我们也一度舍身护福。在历史的长河里，福建也有不能自外于民族大命运的时候，也饱受各种危难的侵害。晚明和前清时节，更是倭患的重灾区，一时遍地家园被毁，民生福祉惨遭践踏。“封侯非我意，但愿海波平”，多少福建儿郎，积极投身抗御倭乱，浴血于家国的保护，献身于捍福卫福征途。“前方有不放心的人，后方才有很多人的安心”，历代如此，位于福州的戚公祠至今铭记着这一段可歌可泣的护福历史。而高举禁烟大旗，主持虎门销烟，一生不妥协、不松劲，主张开眼看世界的林则徐，则发出了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的强音，体现了福建人但为家国故，生死荣辱皆度外的伟大情怀。近代侨领黄乃裳也是一路寻觅光明的行者，从参加公车上书，到“为桑梓穷无聊赖同胞辟一生活路径，不至槁饿而死”而开辟新福州，再到投身辛亥革命，直至年迈病瘥归乡，依然坚持带领乡亲兴修水利。林觉民更是以“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”的心志，舍下爱妻和未出生的孩子，以身演绎着“慷慨赴国难，视死忽如归”的决绝和壮烈。在波澜壮阔的长征图卷里，福建儿郎更是浓重壮烈的一笔。据人民网《长征中的福建子弟兵》一文批露，长征出发时，中央红军有8.6万人，其中福建子弟近3万人。到达陕北后，福建子弟兵仅剩2000多人。这些生于民族危难年代的福建人，为长征和革命胜利作出了巨大的贡献和牺牲。他们未必不惜福惜命，未必没有苟于乱世安度人生的条件，但他们都选择了放弃小我之福，寻大福之道。“牺牲汝身与吾身之福利，为天下人谋永福也”，正是他们共同的内心写照。今天，我们可以安享岁月静好之福，无限畅想明日昌福，不应淡忘这些知福而弃福，舍己福，谋众福的先贤们。

我们始终享福惜福。福建的福山福水福田，长期让福建人过上衣食无忧的日子，但我们从不认为这是理所当然，反倒一向小心翼翼、格外珍惜。历代福建人，都勇于争取更高更大的幸福，这是山隔水阻都限制不了的基因冲动。我们惜福、祈福。一年之计在于春，今年正月，福建群众性的游神祈福信俗成为旅游的热点。缘于八闽群众，常把对“福”的祈求和争取集中于年后春忙前的间隙。耕海者信妈祖，耕地者姓张圣君，商人信财神，别的群众信保平安的各路神仙。这些都促成了正月神社的广泛和红火。个别地方还通过热闹的圩市，开启一年的繁荣，如闽清县坂东镇的“十八坂”商贸交流会，规模宏大，堪称万人空巷。这些崇敬与热闹，皆是人们祈福、求福之心的隆重体现。我们也谋福、争福。福建是海上丝绸之路的重要出发地，一直都有人甘冒风浪险途，漂洋过海寻找商机，甚至在海外开基创业、安身立命。恰如闽南歌《爱拼才会赢》所表达的：“人生可比是海上的波浪，有时起有时落，好运歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”，这恰是福建人精神气质的生动呈现。《闽商》一书说：有海水的地方就有华人，有华人的地方就有妈祖，有妈祖的地方就有闽商。福清人说：有太阳的地方就有福清人。这是一种概括，证明着福建人勇往直前的践福志向；这也是一种豪迈，展示着福建人在寻福、争福的路上不惧劳苦、不畏艰难的干劲。我们享福，还共福。“苟富贵，无相忘”，长期被视为最没保障的承诺，但福建人不如此，他们深知独福非至福，福往者方福来，在福的共享方面一直都很具代表性。许多成功人士，皆能达不忘根，富不忘本，谱写着造福桑梓民生的传奇。陈嘉庚式倾力回馈家乡的闽侨不胜枚举，而曹德旺式长期积极参与慈善事业的本土企业家也不是孤例。他们或可独善其身，或早已身在福中，但从不独占、独享福份，而是用力地把自己的能量释放到共同发展与共同幸福之中。乱世则为国强而倾力，盛世则为民裕而舍财。所谋者，从未止于私人之福，而是达于天下共福。这样的福知、福行、福果，自有万丈光芒，正该被作为时代精神。

幸而生福建，幸而住福州，我在东南赶上福，长年和福住，深为福建福自豪，亦为福建人骄傲，更为当地绵长深厚闪光的福文化而陶醉。来福建领“福”吧，福你、福我、福他、福大家、福永远！这就是我们的福建“福”。