打卡武夷盘天游

沉浸武夷，不提山，是因为不止山。

身为福建人，自然很早就知道并向往着武夷山，毕竟这是自己的山。四月中下旬，一个培训在武夷山市举行，幸得参与。

广义的武夷，“北引皖浙，东镇八闽，南附五岭之背，西控赣域半壁”，面积达2000余平方公里，山脉横亘达550多公里，乃福建省最高的山脉，江西最长的山地。许多山峰海拔在千米以上，最高峰达2158米。武夷市区到景区，高楼并不多，作为旅游城市和茶叶胜地，并不走现代都市的路径，甚至本质上还是一个留守的县城。夜间逛过，并不多见年轻人。茶企人与茶农，与一般山区县一样，多是中老年人。但景区不一样，她是闻名全国的，吸纳的客流很丰厚，最有活力的年轻人亦是常客。

来培训的人，本是“文旅”，为主看看山脚下的武夷精舍，领略一番当地的传统文化与底蕴，当然也让大家可以自行到水月亭，至多到半山亭转一下即回头。常客自然是愿意的，望山而畏的人更巴不得。只我这样心向而神往的痴徒，暗中盘算着，哪怕“出格”到脱离队伍，也要把天游峰盘了。

首站直奔武夷精舍，这是“朱学”的重要传承地。资料说：朱熹先后创办了武夷书院、考亭书院，培养大批学生，创立了闽学，武夷山遂成为理学名山。武夷精舍，又称紫阳书院、武夷书院、朱文公祠，位于武夷山隐屏峰下平林渡九曲溪畔，是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，并在此完成了《四书章句集注》。此处不仅是朱熹著书立说、倡道讲学的场所，也是其文化传承的重要基地，被视为“武夷之巨观”。朱熹在武夷精舍时期提出“四书学”将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合并，形成了以“理”为核心的精密哲学体系。我瞬间感觉神圣起来，这是中华传统文化的一个里程碑，越走近越感觉庄严。

首先的关注点是这儿的选址和环境。它位于一个山谷之间，九曲溪从面前环过，形成一片开阔的平地，精舍在一个稍高的台地上，后面很正地枕着峭立的石峰，“风水”常称此为笔锋吧？象征文运隆兴。整个环境氛围很静雅，着实是读书和熏陶人的好地方。“精舍”建筑俨然，四合院结构。历史上，几经重建，现在的建筑主体是2001年，按照清代董天工的“武夷精舍图”以仿宋古建筑风格在原址重建的。

从“精舍”转向天游峰路线，游人显然稠密了起来，看来大自然永远比文化明白。虽初来乍到，不曾“攻略”，但肉眼望得见的几处景点，定然都值得奔赴。到处是石头：石厅、石崖、石洞、石涧、石面、石峰，高低错觉，典雅险峻，娇俏伟岸，丰富地牢牢吸引着人。而昨天刚下过暴雨，到处湿涔涔。翘升于空中的石檐上，清水珠帘般落下，叮咚如琴；石壁上沁出的水痕，如泪如洗，更为石之无情有情之衬；至于流泉飞瀑，轰鸣而下，则令人心旌摇动地神驰着。

过“重洗仙颜”岩，穿云窝谷，越问樵台，跨“叔圭精舍”，我直往人群汇流的“天游”山而来，并从一线天入口“消失”。一线天位于一个幽邃的峡谷中，从外而看，绿色的青山里有一条脉搏一样的曲线，其实是“漏空”的地方，置身其中，人便在一条狭深的裂缝下，抬头仰望，但见岩顶裂开一罅，就像是利斧劈开一样，两壁相去不满一尺，天光一线，如地狱幽光。“裂隙”从山脚向山腰延伸，供人通行的台阶很陡，石壁边设有褐色的铁链供人攀援。雨后的滴水啪哒落下，闪烁如珠。有的人走累了，倚着湿润的崖壁喘息，急进的人则从他身侧越过，彼此看不清容颜。越到高处，越发明亮，出口就逐渐呈现了。上面置着绿树新春的荫，很青绿，让人有胜利的振奋。

出得洞口，又震惊到了，可谓别有洞天吧，一个小山谷赫然眼前。突起处的建筑便是水月亭了，有点人满为患。在此鸟瞰九曲溪第六曲，它把丹炉岩环抱个扎实，盈满又湍急地绕行而去。背后则是千仞壁立的伏虎岩，崖壁如刀劈斧削，兀立的傲岩居高临下凝视着你，直把人们盯成蝼蚁。我继续绕而向“茶洞”进发。洞，可以是走向山的深处，横向成穴；也可以是在地的深处，垂直深幽。茶洞是石峰围合下的一个洞天，接笋、隐屏、玉华、仙游、清隐、仙掌诸峰环护如屏，人在洞中如隐井底。前头的石门匾曰“峥嵘深锁”，极为允当的。据传此处所产茶叶极佳，故名。

仙浴潭里淙淙清流，倾泻而来，奔涌而下，直往地底而去。一半可见，是为流瀑，一半隐身，当为幽河，再露出来，便在九曲溪里了。循它的来源，我折而往天游峰半山亭而来。从山底就望见胡麻涧如千寻白练从峰头直泻而下。水的柔与石壁的硬互补，比起悬垂飞泻另有一份妙曼。任何角度的拍照，都呈现不了它的气势，我不得不夸奖，昨夜的雨来得好，今天的行期，来得巧。与之相映成趣的是左侧自谷至巅的陡梯，密密麻麻全是蠕动往上的人群，服饰多彩，醒目而生动，与自然对接又和谐着。天游峰位于景区中心，东接仙游岩，南续清隐岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸于群峰之上。徐霞客评之为：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”。自茶洞往上，人都在石面上行走了，得感谢人类用伟力凿出粗糙的石梯，再以水泥柱与铁链子围护着。“队伍”如彩线拧成的一股绳，沿梯而布，以一种缓慢的节奏“蠕动”而上。人在画中行，画在险处生，原来是这么回事呀。好不容易爬到瀑布的尽头，那是夹在石壁间的胡麻涧了“隐身”段了，它藏在山谷石缝中，曲水涌流，把坚硬的石沟蚀成一个一个的窝盆，又在里头冲击回旋着，再被重力拉扯着滚涌向下，成为坚硬石峰里最生动的景观。

山绝路险，不影响游人如织。你与前后人之间的空间并不足50厘米，这是不允许回头的路，唯一的办法就是走透它。而人群的拥堵，无形之中却起了壮胆的作用，稀释了人们对自然的敬畏。如果前后空旷无人，让你直面这里的险陡，相信不少人要因恐高而打摆子。现在你前看脚后跟，反观别人头顶，反倒有着莫名的安全感。

越过“龙脊”，再向上是天游峰顶。此地这被誉为“武夷第一胜地”，卓然而独立，飘然欲仙游，不像海拔只有408米，相对高度215米，有一种感观叫气质吧。气质险峻，不绝对高，但在心里形成的感受却如临天外之境。在此俯瞰九曲溪，一览众山小之态毕现，远山雾起云蒸，仙境之感宛然。“天游”的石牌四周围满了“打卡”的人，如一段震撼人心文章之末的句号。天游碑之后，巅顶之处便是天游观。武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。天游观供着老子石像，“老子天下第一”，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”了。下山路边一面山崖上就有“天下第一山”石刻。

时过正午，“过时不候”的同学们早都回去了，我也该自己找着回来。带着“登顶”的成就感，我沾沾自喜又飘然地下山。虽说这次武夷游只单线地浅浅走一路，九曲溪、竹排什么的都没领略，但毕竟跟武夷山有了不浅的亲密相处，也算慰了心愿。不尽之处，以后再来呗。武夷山，虽只打卡式地飘过，但却在心底烙下了清晰的印记。