不妨活得马虎一点

有人看影视剧，常常会义愤填膺对故事情节发表意见。比如看《神雕侠侣》，小龙女从小长到十八岁，居然一直待在暗无天日的活死人墓中，她吃什么？身上穿的衣服哪里来？黑乎乎的地下空间里怎么生存？这明明是胡扯嘛！再比如看战争片，有人躲在堡垒后面，“砰”的一枪就一命呜呼了，而片中的主人公往往冲在枪林弹雨之中，偏偏毫发无伤，难道子弹经过他身边会拐弯？

这种质疑当然是对的，但是很无聊，影视剧就是编出好看的故事情节让人看，不是现实生活，你何必跟它较真呢？

而真实生活不是艺术，我们是不是要活得很认真才行呢？当然，大的方向诸如对待人生的态度、对国家、民族大义之类大是大非的问题，一定要认真对待，一丝马虎也不能。做工作亦是如此，在其位谋其职，责任感应该是要有的。但在生活的细节上面，愚以为不妨活得马虎一点。

比如对人生的规划，有个大体的线路图就行，不必非得给自己画个圈，非得顺着设定的路线走下去，歪了一点点就感觉自己已经穷途末路了。有人甚至给自己定下很多的人生目标，三十岁前要有多少钱，四十岁前要官至什么级别。设定的目标也许很美好，但并不是每个人都能成为大人物、企业家、艺术家的，大部分的人都是凡夫俗子，为目标努力当然是好的，但如果一味强求自己追求不能实现的目标，有时就未免变成偏执狂了。用《红楼梦》中刘姥姥的村话来说“多大的碗装多少饭”，不要让不切实际的人生规划变成身上的枷锁。

其实人生的路本来就很多，有时候马虎一点，偏一点拐一下，反而开窍了，一不小心就闯出了另一片天地。蒲松龄在科举考场上挣扎几十年，还是没考上，笔尖从八股文转到抒写愤懑之文上，却留下了载入史册的《聊斋志异》。倘若他还是一根筋扎在科举场名利圈里，又不可得，是不是也有可能像很多书呆子那样郁郁而终，留不下半点痕迹呢？

比如在利益得失上面，不必锱铢必较。把蝇头小利看得太重，把浮名虚誉太放在心上，就会慢慢发酵成强力腐蚀品，让人失去心理平衡。人都是追名逐利的动物，要想有“千金散尽还复来”那样视金钱如粪土的境界真的很难，要达到“天子呼来不上船”那样傲然蔑视权贵的精神境界也很难，但如果削尖了脑袋往名利场上挤，挖空了心思朝金钱堆里凑，那也活得太无趣了。活得马虎一些，不要时刻记得自己兜里有几张钞票，不要终日想着算计别人同时担心被别人算计。

“得之，我幸；不得，我命”。追求心中的梦想，应顺势而为，少一点逆天改命的勉强，因为那样的追求必定要失去太多的东西，可能是个人的尊严而卑躬屈膝侍身他人，可能是放弃原则丧失信义踩着别人上位；这样的得到，给了你全世界又如何？心理已然扭曲，面目全然狰狞。求之不得之后又当如何？只要你努力过也无可遗憾了，不憋屈不郁结于心才是重新上路的必备条件。失之东隅，收之桑榆，就像柳永失去功名，留下凡有水井处必有的柳词；就像金庸当不了外交官，却成为一代武侠大儒。人生有很多拐角处，遮蔽了眼前风景，但更美的风景往往“路转溪头忽见”。

比如对待人与人之间的关系，也不必热情似火或者睚眦必报。年轻时，遇上能谈得来的朋友，恨不得掏心掏肺，酒逢知己更是把盏言欢促膝长谈，不知东方之既白。为了看朋友，可以丢下一切事说走就走，哪怕因为晕车吐得肠子都要出来了。反之，看到不顺眼的，明明在路上遇到，故意躲开装作不认识。这种交友方式说的好听叫做“爱憎分明”，其实就是在看待人际问题上钻牛角尖。因为过于较真，一旦你觉得最好的朋友“背叛”了你，你就会向另一个极端看待这段友谊。所谓“因爱生恨”的典型事例，主人公往往是个活得极端认真的人。而你眼中所谓“怎么看都不顺眼”的人，说不定在什么时候成为你生命中很重要的人物。

年纪渐大，慢慢觉得“君子之交淡如水”是待人接物的最佳方式。每个人都有自己的生活轨迹和个性，你不能强求朋友随时都跟你在同一频道。马马虎虎地处好朋友关系，不是世故圆滑，而是保持一点距离感，不计较对方怎么对你，也不较真对方给你多少问候和牵挂。能有共同语言的随缘，不必刻意强求知己，这世上大部分人唯一的知己就是自己，所谓高山流水遇知音，只是美化的故事。能遇到同趣的，不管是吟啸徐行于竹林，还是邀月同酌于庭院，聚散无须你浓我浓依依惜别，酒醒各走各路各寻各妈，如此甚好。对于你认为可憎之人，完全可以绕道而行，如果一心想着要怎么对付他报复他，那你与他又有什么不同呢？

偶然看到一首小词，是宋代的朱敦儒所作《西江月》：

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀， 无喜无拘无碍。

青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排，领取而今现在。

我最喜欢词中的三个“自”与三个“无”，有人算过剔除睡觉的时间，平均一个人只能在这世上一万多天，所以“不须计较与安排，领取而今现在”，人生过得马虎一点，适意就好。