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默认七月天荔枝退味，蝉声消停；清甜的龙眼陆续上市，慰藉众生胃口。扳指一算，竟有三十多年的远行史，不免惆叹。
人到中年，脑海时刻荡漾着“离乡不离祖，背井不忘土”的古训。偶尔回乡，行经梅花园，驻足水果摊档问价。热情的摊贩子争相递来龙眼说：“尝一尝，不买没关系。”尝过不买，总有“嘴软”“欠人情”的愧疚感。于是，一视同仁摊摊买左三斤，右三斤，包里袋里又三斤。身载十多斤龙眼，家门未进，便感受着沉甸甸的乡谊乡情。
“哥”者可歌
中秋夜，灯下独坐。边翻阅“文化顽童”李敖文章，边收听“天王巨星”张国荣旧歌，心头颇有感触。
关于“哥”“歌”之渊源互涉，《辞海》等工具书多有解释。《史记·燕召公世家》载：“召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之”。此处“哥”，与“歌”相通。
今人言哥，泛指年龄稍长或相若的男子，也指妻子对丈夫的昵称。愿意称夫婿为哥，两口子关系定然比蜜还甜。至于兄、哥的混用通用，既已蔚然，就不必茫然——与其耗时辨识，不如蒙头睡一场恢复体力的酣沉觉。
山西民歌《走西口》，内涵丰富、旋律动听。一声声“哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留”，尽诉新婚离别苦。清宵咏之，不免惆怅伤怀。
张国荣生前以“哥哥”之名纵横歌坛，风头之劲一时无两。某年，张国荣与林青霞合拍《白发魔女传》，片场人呼林美人“姐姐”，张便顺理成章被唤“哥哥”，“哥哥”之名从此不胫而走。尽管哥哥化蝶多年，张迷依然不离不弃。每逢哥哥忌日，悼念帖子多如雪片，参与者中不乏衙门新贵、金融才俊、房产买办等专才。
“哥”字，语义清润而不猥琐，语音清脆而不油腻。音义以外，还隐含一种难以言说的凄美。作家李敖对“哥”字情有独钟。钟之不足，还书里书外、人前人后自称“敖哥”。
敖哥“横睨一世，卓尔不群”。其文论佛道、揭时弊、谈风月、话女人、聊猫狗，笔笔惊世骇俗而自成一体。敖哥人如其名，自负自恋，傲气十足。对于自家笔力，敖哥自负地说：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”这“宣言”，示露出他那一篇篇无需“斧正”的“拙作”，将冠绝文坛五百年。敖文一出，谁与争锋？意欲掰手腕者，只能从第四名开始乖乖排队去。
同样称“哥”，张国荣集万千宠爱于一身，围绕李敖的争议则沸沸扬扬。敖哥对敌人“不发火，只开火”，他以愤世玩世的心态，与台岛“恶政”“小人”周旋。他“热衷”树敌，上至强权如蒋家父子，下到“乡愁诗人”余光中，挨其骂者近三千人。即便“二进宫”，也一如既往不摧眉不折腰，给庸俗时代带来莫大惊喜。
李敖“信手翻尽千古案”，看来是精通文史，学贯中西了。其文集扉页写道：李敖，著名作家、史学家、思想家。如此定位，倘若是书商营销需要，倒不必介怀；如果出自集主之手，却值得商榷。回眸人类文明发展史，除了孔夫子、柏拉图等寥寥数人，谁有资格成为思想家？动辄自诩为智者思想家，必然稀释“思想”成色，降低“思想”含量，所谓“思想”和思想家也就掉价到坑底潭渊去了。李敖文字辛辣老到，读之痛快淋漓。若论及思辨的深刻性、学问的精深度，距离思想家尚有漫漫长路。
敖哥已故去多年，各种荣誉与光环、嘲讽与诽谤早已尘归尘、土归土。李敖其人可歌，其文史知识的积累储备与娴熟运用，值得肯定，甚至值得仿效。他是一位才华超卓、可歌可颂的优秀作家。
敲键之际，台风已过境，疫情亦暂歇了狰狞。耳际不由响起“小哥”费玉清的歌声：浮云散，明月照人来。
相重相轻
人为万物灵长，懂思考、爱发笑且勤于质疑、探索、创新。优秀哲人还热衷于否定自我、建立新我、追求无我。相比天龙地虎、溪鱼田蛙等生灵，人类的情感无疑更丰盈，思维更繁杂，志向更远大。
感情细腻、志存高远的双高（高情商、高智商）人士，逢人打躬作揖，满嘴“久仰久仰，幸会幸会”。即便重甲轻乙，语带讥讽，亦保持一贯的温良恭谦做派。那些未被“久仰”者，愤愤之余，回击以同等轻视甚至更高的蔑视或藐视。由此，相轻文化而生而长而蔓延。若得七婶、八姨、九叔公加入战团，这十里八乡、街巷里弄就有热闹好看吶。
李小龙、史泰龙、成龙、李连杰，号称“三龙一杰”。即战力谁强谁弱？彼此相轻否？此类话题向为影迷所津津。细察娱乐杂志记者“设套”式发问，以及受访者侃侃而谈，不难品读出嘴唇边那志得意满的“我比他强”意味。
影坛有对手，情场有冤家，球场有宿敌。绿茵场上，巴西对阵阿根廷、德国遭遇荷兰、韩国碰上日本的球赛，根本不需要教练和领队的战前动员，总是刀刀见血死磕。赛况之惨烈，直把“友谊第一，比赛第二”的体育精神冲散到九霄。当然，“相轻”情绪主导下的赛事，很大程度上杜绝了出工不出力和打假球现象，没有欺骗进场观众和场外球迷，不失一种意义特殊的“功德”。
有相轻，就有相重。女人相重，手挽手逛街购物，互赠项链胭脂；意犹未尽者，再互相馈赠食材，切磋厨艺。一通电话粥，声大声小，调长调短，从安倍晋三被杀到鸡腿猪腰涨价，聊得不舍收线。男人相重，结伴踢球、爬山、骑单车，出一身臭汗叫一声爽。夜色初降，烤串共冰啤齐上桌。三杯落肚，吆声四起：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，“扑通”一声跳下水。两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，“扑通”“扑通”跳下水。胸怀大志者，桃园跪拜，“歃血为盟”，齐心协力办企业挣大钱去也。
自古文人相轻，也不乏互相欣赏敬重。别于充满江湖味的义结金兰，文人相重，情感炽烈，语辞大开大合，煽情性强，往往予人相互吹捧的印象：你誉我“二十文章惊海内”，我夸你“百年一遇真天才”。一旦离心离德关系闹翻，则不免互锤互喷，恶语相向。诸如“张三懂个屁”、“李四屁也不懂”等屁个不停。屁话之外，文人骚客喜欢拿“手脚”作隐喻揶揄——我用左手写诗，都好过你；你用脚趾夹木棍写字，都胜过他。据说康生曾放言：“如果单论书法，我用脚趾头写，都比郭沫若强。”郭沫若听后，气得浑身发抖，几近昏厥。
有网络写手梳理出一条民国才女鄙视链：杨绛嫌张爱玲丑，张爱玲不屑冰心做作，冰心嘲讽林徽因装嫩，林徽因嘲笑冰心狭隘爱吃醋。事实上，在读者眼中，杨绛活得洒脱、冰心活得澄明、林徽因活得精彩、张爱玲活得高冷。彼此间的恩恩怨怨已成过眼烟云，谁是谁非，既无定论，也不重要。重要的是，她们为后世留下了诸多堪可捧读的文学佳作。作为隔代读者，我们应该感到知足而不是选择“站队”。郭沫若如果知晓满大街的“中国银行”招牌，就是自家墨宝，是乐哈哈还是昏厥晕倒？
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