佛系青年，不应是当代青年

近来，“佛系青年”词条火遍网络。不争不抢，不求输赢，看似弥漫着冲淡随和之气，却诚不是当代青年应有的精神风貌和处世理念。

诚然，当今社会飞速发展，人心浮躁，佛系青年的存在似乎给精致利己、锱铢必较的时代注入一股清流，但究其本质，淡泊的背后是堕落，无为的内里是糊涂。

首先，佛系青年的不争不抢、不求输赢不是当代青年应有的气质。青年时期，谁的内心都会有力争上游的渴望，都有指点江山、欲与天公试比高的豪情。正是这样的热血才能将飞速发展、挑战重重的时代扬洒得遍地开花。陶渊明再淡如菊，早年也有经世济民的抱负，如果人人都学老子庄子，那社会永远就只能停留在小国寡民的状态。

何况，只有站在最高处，看过最壮丽的风景的人才有资格说淡泊。爬到泰山的半山腰而止步不前，用淡泊来掩饰自己的胆怯与退步，到底是不愿争抢还是争抢不过，究竟是不求输赢还是不敢一搏，佛系青年心安理得地将自己安置在清静老人的定位里，逃避的是责任，错失的是机遇。

其次，怎么都行、看淡一切体现了他们对生活缺乏热情和要求。这不仅不利于自身的积极向上，还纵容身边不良现象的滋长。周作人的仆人犯错，他不忍斥责然终给仆人胡作非为的勇气；他的妻子挑拨是非，他一再纵容，然终让鲁迅与他手足分离。一个“昏”字是鲁讯对他无为性格的评价，又何尝不是当今佛系青年的思想弊病。面对原则，不能退让，心有要求，方不糊涂。凑合和苟且塑造不出刚正的品格，匡正不了生活的乱象。

当然，佛系青年并非一无可取，在生活的一些方面，随便一些，淡然一些，无意间就有自在的心得。但不能扩展为对所有事物的态度，否则社会就无法进步。

力争上游的时代，让佛系留在心中的一角、生活的一隅，让热情成为青年的代名词，与时代碰撞出美丽的火花。

（该作品为期中考试作文）