清溪碧山香林寺

旧时香林寺 傅晓阳提供

香林寺院墙

郑性之石像

在闽清的西北部有一座历史悠久的小村庄——石郑村，这个村庄之所以名为石郑，是因为是状元郑性之的出生地。郑性之是宋宁宗嘉定元年（1208年）戊辰科状元，少年时曾从师于朱熹门下，是一位把朱熹理学上升到南宋官方哲学的高度影响中国历史数百年之久的伟大历史人物。

状元的出生地石郑村（当时称清溪）自然也随之而名扬四方。为了迎接前来景仰名人故里的各方人士，于元朝至正元年（1341年），在郑性之的出生地石郑村的西北隅修建香林寺。香林寺所在的山形酷似一只威猛卧虎，香林寺坐落在虎头之上，寺四周森林繁茂，绿树参天，树龄均在几百年以上，有的松树胸径在两人合抱以上。树的品种繁多，有的还是特珍贵的品种如红豆，根深叶茂，四季常青，空气清新，人在其中心旷神怡，树上还生活着松鼠等许多可爱的小动物，故名曰碧山。在寺的前面有小水坑，水流旺盛，众人叫洋路坑，“清溪碧山香林寺”是因此而得名的。入寺之路就是沿着坑边而上，走到有高大的大松树和大油杉树时就进入寺院范围，这时要过一座木板桥，桥的北面有一庙叫无嗣林，无人管理更无人修茸，周边草林任其生长，面前的树丛攀爬着碗口粗的大藤，桥头有株胸径达1.2米的油杉树，从桥头到寺院的路面全是长达60cm—100cm的青色条石铺成，路旁种有梅树，冬天梅香扑鼻，梅子成熟季节，黄绿的果子挂满枝头，可爱极了，这时把梅子摘回家放在米缸里闷后，剥皮而吃，味道极好。

从木板桥沿着条石铺成的路走了大约十几米便有一座石板桥，桥下流水潺潺，这水是从寺院门前流下来的，这时往北就可以看到两座造型精美四角挑檐翘起凌空欲飞的楼顶，那就是寺的钟楼和鼓楼，古色古香的砖瓦结构，当中有约60CM的莲花托着龙珠，屋脊两头昂起西个龙头要抢那颗龙珠，栩栩如生。到大门口绕过转斗，大门楣上写着“碧山香林禅寺门”，门对联悬“华藏居元寺，清溪第一山”，进大门，便闻到花香，步入天井，四周廊下摆着不知其名的名贵花卉，有一盆高不过50公分的小树，长着好几个惹人喜爱的桃子。寺院呈四合院结构，沿着天井中青石台阶拾级而上，便是大殿，大殿与钟楼鼓楼二楼之间由木结构回廊相连，院中繁花似锦，四季如春。

上千年的岁月更迭，上千年的沧桑巨变，香林寺始终承载着一方百姓的精神寄托，见证着历史兴衰成败。于民国11年（1922年）扩建前殿，民国15年（1926年）重修，由住持悟禅禅师把前殿加高为双层，并增添钟楼鼓楼。当时香林寺归属福州华林寺。根据出生于石郑村原闽清实验小学校长傅济川老先生回忆，香林寺的结构异常精美，特别引人注目的是钟楼和鼓楼，其精美的造型可与福州各大寺媲美。其中韦驮菩萨双手合掌，说明寺较富有，因为韦陀菩萨是佛教二十四诸天之一，为佛教的伽蓝护法神，也被称为韦驮天或者建陀天。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。因此，寺中韦驮双手合掌，可见当时寺庙的富有,据傅济川老先生回忆：寺内除了供有大佛，还有许多珍贵的文物：白玉卧佛、白玉坐佛、墨画十八罗汉、红珊湖、名人字画等等，上千年攒下来的珍贵文物，每件文物都价值连城，文革时期将寺院作为村部和学校使用，菩萨被推毁，文物也不知去向，大院与后花廊都种着奇花、名花当时还保留着，品种丰富，花开艳丽，四季飘香，曾经在这儿读书过的人都有美好的回忆，还说许多客人来了都流连忘返，赞不绝口。

随着时光流逝，香林寺也随之灰飞烟灭，如今飘摇欲坠的院墙及延伸于村间的青石板路依稀可见。经历了岁月洗礼的青石板，用光溜的面庞述说着曾经的沧桑；饱受岁月侵蚀的残垣断壁上布满着杂草和藤蔓，随风飘荡，仿佛诉说着过往的荣光。 （林进钗）