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默认人们对幸福的追求和期望的方式不外乎两种：一是直白的显性的方法，如春节期间家家户户贴上“福”字门联、窗花福和以“福”为主题的年画，或用各种祝福语拜年，表达对幸福的祝愿；二是含蓄的隐性的途径，即用汉字“谐音象征”手段，多以生活世界中常见的事物或动物（如葫芦、蝙蝠、蝴蝶等）为媒介，来寄托心中美好的向往。
中国古代“八仙”故事家喻户晓，铁拐李腰挂葫芦，作为其容器和法器。这位神仙为何用“葫芦”而不用其他物件？我孤陋寡闻，实不知晓。读《文史知识》“葫芦画”一文之后，方知人们喜爱葫芦的奥秘。原来，葫芦是中国文化符号之一，“葫芦”谐音“福禄”，象征吉祥；在汉唐宋时代，葫芦主要有配饰功能，即人所佩戴之物，里边可容纳酒水或草药等物品；清朝大画家金农，以画葫芦闻名于世，他突出葫芦的主角形象，即把它视为一种果蔬。从那以后，作为配饰的葫芦画日渐式微，而作为主角的葫芦画日益兴盛，但以葫芦之物含蓄表达中华民族对“福禄”心理诉求的内涵不变。
小时候读过“小猫钓鱼”课文，记忆犹新：小猫三心二意，一会儿捉蜻蜓，一会儿捉蝴蝶，经过猫妈妈一番批评教育，它专心垂钓，大有斩获。至于隐藏在猫与蝴蝶背后的知识，印象中老师没有讲过。近日看到中国传统绘画中“猫蝶图”，呈现一幅猫咪戏耍与蝴蝶翩飞的场景，自然联想“小猫钓鱼”与“猫蝶图”的内在关联，从中发现一个文化密码：“蝴蝶”不只是美丽，它还有丰富的意蕴；在许多方言中（如福州方言），“蝴”与“福”谐音，表示幸福安康；且“猫”与“耄”谐音，“耋”与“蝶”同音；“耄耋”（mào dié）指八九十岁的老人，古时男性称“寿”，女性称“福”，“猫蝶画”可通用于为男女长辈祝寿祝福，这种图案在建筑、剪纸、织绣等各方面也多有精彩的表现。“五蝠图案”与“猫蝶画”有异曲同工之妙，五只蝙蝠寓指“长寿、富贵、康宁、好德、善终”，画表现字，字通过谐音，表达幸福的意义。
追求幸福是人类的普遍心态，但过分地追求往往适得其反。生活中，“我们苦于物质财富增加一分，心灵的匮乏感就增加两分，发现无论一个人多富裕，依然即事有不断悔恨的，当事有无端怨恨的，未事有莫名忧虑的，无事有心生闲事的”。这就是时下社会人“幸福感”下降的真实写照！何以至此？窃以为，此乃我们不知万物常理常态之缘故，亦即违背了老子“洼则盈、敝则新，少则得，多则惑”的道理。“知常”是理解事物发展的自然规律，“知常曰明”即在必要的自然的范围内去追求幸福；照“常”行事是指按事物发展的规律指导个人行动。老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”然而，在万花筒般变动不居的社会现实中，“知常”谈何容易！
且知且行、知行合一，就可以免遭怨恨忧虑之惑，甚至能够避免灾祸，获得真正的幸福。
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