《闽清鼠船和米船》采编组顺昌之行

采访组一行察看金溪河段古码头

采访组在洋口居委会

 图为天后宫

曾经的“闽清街”

2018年1月24—25日，县政协《闽清鼠船和米船》文史资料采访组一行前往闽北顺昌县采访。因为顺昌是闽江上游主要支流金溪、富屯溪的汇合地，当年船运业十分发达，也是闽清船民的重要活动地和聚居点。采访得到当地有关部门和闽清籍乡亲的大力支持，采访十分顺利，颇有收获。

1月24日上午，采访组从闽清直奔位于江边的闽北古镇——洋口镇。顺昌县政协副主席黄为雄（祖籍闽清塔庄溪东）和文史委杨主任已先期召集两位在当地任职的闽清人后裔林朝荣（洋口镇政府主任科员）、林秀明（洋口镇居委会书记）在彼等候。他们既代表当地官方，也饱含着老乡的情愫。原本顺昌县文体广电新闻出版局副局长黄道钦（主任科员，闽清坂东墘上人）也要来（他对此段历史颇有研究），奈因身体刚动过小手术不方便，遂特意请了熟悉洋口文史的退休老师王建熙到场配合采访。

上午10时多，双方在洋口居委会见面，稍事寒暄，即前往土名“坑垅口”地方参访闻名已久的“福州会馆”。“福州会馆”正面墙上挂一块有中英文对照的牌匾：“洋口福州会馆，为联谊互助，保护百姓和过往舟楫的安全，由华侨领袖黄乃裳牵头，向闽县、侯官、闽清、古田、永泰、福清、长乐、连江、罗源、屏南等福州十邑船民筹资6万银元建设洋口福州会馆。始建于民国元年（1912年），建成于民国五年（1916年）农历三月，择三月二十三日妈祖诞辰吉日举行落成典礼。”掐指算来，距今已106年。会馆大门上方挂“天后宫”额匾，大门两旁分别挂“洋口福州会馆管委会”“顺昌县洋口天后宫管理委员会”牌子。“福州会馆”与“天后宫”之间是怎样的关系呢？原来，当初“福州会馆”为前、中、后三座，前、中二座是大戏台和船民活动场所，后座称正殿，供奉船民保护神妈祖，故有两个名称。可惜的是，上世纪五六十年代修公路和铁路时拆除了前、中两座，仅留下后殿，即眼前的“天后宫”。“天后宫”面宽、进深约20多米，占地近500平方米，建筑面积近450平方米。

而更珍贵的是，仅存的后殿里保留有许多名人字迹：那“天后宫”三个遒劲有力的大字是陈宝琛（清朝翰林院编修礼部尚书会办南洋大臣提督学政太师太傅）所题；殿内两壁4幅近30平方米描金木刻楷书《天上圣母传文》约1300多字，也是陈宝琛题写。殿内中堂上方悬挂“福祉绵延”匾，为黄乃裳题写；据史料记载，前座大戏台两侧曾挂黄乃裳撰写对联一幅：“弹将平水调来，此曲只今随处有；唱到大江东去，阿谁不动故园情”。后殿左边上方“海不扬波”匾，乃萨镇冰（福州籍北洋政府国务总理、福建省长、海军上将）所题。后殿右边上方“琅环宇宙”匾，乃许逸夫（闽清人，辛亥革命志士）所题。古老的“福州会馆”，背后还蕴含着厚重的历史，正期待着挖掘整理。

随后，还参观了与“福州会馆”同时代的“江西会馆”和“汀州会馆”。“江西会馆”位于洋口内街，为青砖外墙，大门眉额书“豫章乡祠”大字。豫章，古郡名，今南昌市。豫章乡祠即当年的“江西会馆”馆址，主要是当年江西药材商的活动场所，现室内已经破旧不堪。“汀州会馆”距“福州会馆”仅一二百米，也是临江之地。当年亦是汀州船民所建，现只剩一片地坪遗址。三家会馆相比较，仍是“福州会馆”保存尚好，且颇具活力。

洋口采访的另一个重点是早年地名“坑口头”的地方。这里紧临江边，当年是闽清船工聚居点，被称为“闽清街”。街长百余米，宽七八米，为“合掌街”形式。带队的介绍，“闽清街”为木结构排房，历史上曾经三次失火，每次均烧成一片焦土。几经重建，数易房主，房屋已全是砖混结构楼房；居民的祖籍也十分复杂，各处都有。不知何时街名也改为了“团结街”，沿用至今。而“闽清街”之名已渐为人们所淡忘。采访组一行沿街踏勘，期望能找到闽清人。但大多房门紧闭，唯有一处围着一群老年妇女在打“四色牌”。“四色牌”是旧时福州一带清闲妇女常玩的游戏。一问，真有几个祖籍福州的。其中也有两个是闽清人后裔，姓刘的，年龄在80多岁。说是在洋口出生，从来未回过闽清，只知祖籍在闽清坂东。再问，周边还有闽清人否？却不甚了解。只好作罢。

自“闽清街”往下游方向延伸，发现还有两处旧时的木结构排屋。也找到住在排屋里的三户船民家属及其后代，分别姓卞、姓程、姓翁，可是他们都是闽侯人。专访的都是邻县人，而却邂逅到一个开车师傅是闽清人。他叫杨张宜，现年60岁，祖籍闽清金沙下林张家，从小送养杨家。他说，平常时不时都会遇到在洋口的闽清人，因不曾留意，也不知他们是否船工后代。

短暂的洋口采访就要结束，一行人路过洋口镇政府大院内的一处长廊。偶然见到长廊一旁布置有洋口镇的“专家学者”人物介绍展板，上面却有两个闽清人的大名。一是邱其根（1898—1978），闽清县塔庄乡炉溪村人。早年做工，1953年在洋口当伐木工人，历任工人、班长、工段长、技术员。1959年入党，1972年退休。因多项技术革新，成果显著，1959年起先后荣获“全省先进生产者”和“全国先进生产者”称号。二是鄢利为，1925年生，闽清县人。1945年起先后在洋口碾米厂、南平药厂、大干电厂当工人，因吃苦耐劳，钻研技术，成绩显著，1964年被授予“全省先进生产者”称号。1985年退休。两位为洋口建设做出突出贡献的闽清人，是否早年因撑船才留在洋口并改行的呢？因时间短促，无法细查。

采访末了，洋口方面赠送了《永不磨灭的记忆——东方军在洋口》文史资料。尽管说的是红军在洋口的历史，但也包含有船工为红军搭浮桥的事例。

24日中午，采访组驱车10多公里到达顺昌县城。为节省时间，提高效率，下午的采访兵分两路：一路随文史委杨主任到机关查找复印《顺昌县交通志》以及有关闽清人在顺昌的文史资料。一路由黄为雄副主席带队，辗转城区，拾级半山，找到闽清船二代、收藏家黄声亮，进而采访了他的父亲黄家热。黄家热老船工，现已94岁，闽清县塔庄镇溪东村人。他16岁就随堂兄撑米船来往于邵武—洋口—福州之间，历尽艰辛。后在顺昌“九龙伐木场”工作，从工人当到场长兼书记，后调任顺昌县林委纪检组长。

是晚，黄道钦局长在友人陪同下，带病来到采访组下榻处看望大家。实际上是来接受采访，或者说是来介绍情况、提供帮助的。他早年撰有《爱国侨领黄乃裳与洋口“福州会馆”》一文，被收入2005年闽清文史资料。这次还帮助收集到王建熙老师的《闽清雀船在洋口》、黄永星先生的《闽剧在洋口七十六年》和陈观棠（顺昌县曲村采育场退休职工，闽清县池园镇柯洋村人）的《梅造神舟伟绩扬》等相关文章。同时，还交代次日要采访的相关乡村文化协管员提供当地的文史资料。乡情之浓，可见一斑。

25日，依然分两路采访。考虑到闽清船民在洋口的历史厚重，头天时间过短，收集有限，故一路复往洋口再访。另一路则往元坑镇谟武村采访。元坑镇谟武村，位于金溪河畔，接壤将乐县，历史上水上运输十分发达。

元坑镇由一位镇领导和拟编《元坑镇志》的余纯钟退休老师协助采访。实地察看了该村金溪河段的古码头和天后宫以及谟武文苑。明代时，这里就是建宁、泰宁、将乐等地通往南平、福州的水路要津，故有七个泊船古码头。在其中一个码头岸边建有“天后宫”，供奉有船民的保护神妈祖神祉。据史料记载，谟武过去有多家造船厂，不仅修船，还制造大量的雀船。虽然没有明文记载为闽清船民建造，但从雀船几乎是闽清船民专用的历史来看，这里应该是闽清船民活动的热土。

再访洋口，还真有收获。在洋口旧街随机打听，竟遇见一位闽清人后裔，名张世彬，祖籍闽清梅溪渡口，1946年在洋口出生。他说，其父张尚团于民国时期来此，在码头岸边开“点心店”。他还记得，街上有闽清人开的京果店、豆腐店、理发店、裁衣店等各种各样的店铺。其中印象较深的有“美雅有”糕饼店，店主名许政文，闽清人，还知道该店是从福州搬来的；还有一个诊所，医生名郑玉安，闽清人，绰号“三个指”，意思是中医把脉技术过硬。这些店铺应该都是冲着洋口闽清船民来的。

25日中午，两班人马会合，连轴返梅，结束采访。

（《闽清鼠船和米船》采编组执笔人张德团）