情怀难寻

现在，情怀一词又频频出现在各大媒体中。广为流转的最具有情怀的一句来自高晓松写的歌词“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，这句诗意爆棚的歌词引燃了很多知识分子的情怀，让很多人抬头一望星空，就想到眼前的生活多么苟且，要去追求诗和远方；被媒体追捧的称为“史上最具情怀”的辞职信，只有一句话“世界那么大，我想去看看”，瞬间让辞职者成为网红。

情怀，这个很小资的名词如轻风拂面，似春雨润田，在这个充满躁动的网络时代，悄然走红。这年头，似乎要没有点情怀，在别人的眼中就是一个只知追求温饱的低等动物。不信你看，连做锤子手机的老罗，也要在卖手机时大肆推销他的情怀观。

对于很多人而言，生活确实是柴米油盐醋，是老婆孩子热炕头，是一成不变的上班下班。不管什么样的生活，过久了都会腻；不管什么样的职业，做久了都会烦。因为生活和职业一旦变成套路，都有难以与外人所言的烦恼，即使是让很多人艳羡的大明星，他们也难免会在特定的场合吐槽被身上带着的光环所累。

于是追求诗和远方的情怀被唤醒，想去看世界的诗意被撩拨。但想归想，很少人能真正放下眼前的苟且，很少人具备“仰天大笑出门去”的勇气。因为想要撑起情怀这把大伞，还真不容易。

其实，情怀就是文艺，是拔高于现实的理想，是无数不且于平庸生活寻求梦想的执著。你可以说它是现实的，因为一旦实现就能过上自己梦寐以求的生活；可它又是缥缈的，因为求之可能不得，甚至可能得之不复浪漫。

何况在很多表现情怀艺术作品的背后，不是每个人都能承受得起的艰辛。

比如乡村田园情怀。中国古代文人笔下描绘的乡村田园诗句令人向往：“暧暧远人村，依依墟里烟”农家村落，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”来的青山绿田，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的休憩农人，“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的老头老太，听起来就觉得诗意盎然。画家和摄影家用光影描绘出的画面十分美好：阡陌交通鸡犬相闻的村庄，在暮光中踩着一地金黄落叶荷锄而归的老农，满脸皱纹纵横交错的老妪在溪水边浣洗衣裳……

是很美，舞文弄墨之人都很喜欢那种恬淡宁静温馨古朴与世无争的画面。但诗人和画家们如果真成了笔下中人，住在一下雨就“床头屋漏无干处”的破茅屋里，扛着锄头每天只想着米瓮已经见底了，他们还能有写诗作画的情怀吗？

诗酒年华、浮世清欢、风花雪月，文人墨客在我们的眼中的印象都是这样的超然物外，清气脱俗，但事实他们无限情怀的表面中却藏着无尽的落寞和感伤。他们写的最好的田园诗，画的最好的山水卷，几乎都在被贬之后，才寄情山水寄意文字。孟浩然看到洞庭湖 “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，的壮观景象，并不会想当个出凡尘的渔翁，却在抱怨“欲济无舟楫，端居职圣明”——恨不得张丞相马上推荐他入朝为官。“竹林七贤”啸聚山林，终日抚琴吟唱纵酒高歌，很让人羡慕，却不知道他们正体会着不为世间所容的悲凉。

情怀是把大伞，在它的庇护下，风雨侵袭造就了诗意涌发，蜀道难走诗化成了寻仙问道，残荷败叶也入画成孤情独品。有情怀的生命是鲜活的，时刻握着一支马良神笔，化腐朽为神奇，山山水水风风雨雨枝枝叶叶都成了诗与画。但是，只有极少数人在物质极其匮乏的状态下，还能保持足够的情怀。能写出“一曲新词酒一杯”的晏殊，是不用担心饿肚子的问题；到处“看世界”的李白之所以能够放逐青山白云间，跟皇帝给他一笔不菲的路费有很大关系。鲁迅先生辛辣地指出“雅要有地位，也要钱，古今并不两样的。”

说了这么多，我一点也没有嘲笑情怀的意思，相反，我崇敬具有情怀的人，与他们相比汗颜自愧。那些毅然决然抛开世人眼中世俗地位和稳定的生活条件，追寻心灵归宿的人，值得为他们喝一声彩。那些经受众多冷嘲热讽流言蜚语，还在执著心中梦想的人，给了我们强大的情怀信念。

平庸如我辈，即使怀揣着情怀，也没有敢于抛却一切寻梦的胆识。只有在工作的闲暇，在山水之间寻一点别有天地的绿意。在单调冰冷的生活岩壁上，用文字凿一点缝，透一隙情怀的光芒。